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略述“临终关怀”与“临终助念”
王孺童
作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的... 佛教在这方面,中国内地的发展远远落后于海外。在内地的设立的相关机构和组织,规模小、条件差、不规范,往往都是以弥陀村、念佛堂、助念小组的形式表现出来,缺少基本的医疗设施和临终关怀的常识。但从目前大陆的...
王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16085459074.html
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问:
为什么临终助念很重要?
印光法师答:
临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者,即助生之谓...即使平素不闻佛法之人,临终蒙善知识开导,令生信心。又为助念佛号。令彼随大众音声,或出声念,或心中默念。果能如法助念,无一切破坏正念等事,亦可往生。以佛力不可思议,法力不可思议,众生心力不可思议,故得此殊...
印光法师
助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21035231141.html
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大安法师关于助念与往生的开示
——大安法师诉说自己母亲临终成功往生助念的故事
问:有的助念团说助念也有师承的,通过一些其他一些方式如运礃,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,...也谈不上什么功夫,她也是散乱心呐。
所以这个临终助念,就是帮助他建立愿往生的念头。佛号能够提起就让他提起,提起不来你给他放松,该睡就睡,该喝就喝,该吃就吃。上次去新加波,说甚至助念团把人家折腾...
大安法师
|助念|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13405187540.html
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心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,即生净土,其为利益,何能名焉。今列三要,以为成就临终人往生之据。
语虽鄙俚,意本佛经,遇此因缘,悉举行焉。言三要者,第一、善巧开导安慰,令生正信。第二...句句清楚。令病者字字句句,入耳经心,斯易得力。念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。引磬声清,听之令人心地清净。
木鱼声浊,故不宜用于临终助念。又宜念四字佛号。初起时,念几句六字,以后专念阿弥陀佛四...
印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17094178894.html
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http://www.fjdh.cn/Item/95871.aspx
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问:为什么临终助念,往往易见佛、菩萨、莲花等胜境?
净宗法师答:凡念佛之处,皆必有佛、菩萨、光明,但因为临终为生死关头,阿弥陀佛必放大光明加持临终之人,加上助念诸人皆能恳切专注,同声念佛,感应力大,所以易见。若其他场合能恳切专注念佛,也都一样易见。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14314013510.html
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问:临终助念所见佛菩萨莲花等,是不是极乐真境?
净宗法师答:凡夫所见乃一时感应,为极乐真境之投影,并非真境。若得三昧,则见真境,微妙不可思议。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14350613512.html
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李炳南答:
这个事情不必忧虑,平素心念弥陀,临终正念仍是弥陀,一定不是魔境,什么因就结什么果啊!如果平时杂修不专,念头不一,临终正念就没有把握了。到这个时候,即使明明知道是恶境,但自己也无法挽救了。所以临终助念特别重要。
李炳南
净土|往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19141019125.html
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因为临终一念直接影响到业力的成熟。临命终时,善念会引发善业的成熟,而恶念则会导致恶业的成熟。所以说,临终一念直接关系到未来生命的走向。临终助念的意义也在于此,通过助念,可以帮助亡者提起正念,摆脱恶念。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082277837.html
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往生的信愿。
2、不可留恋:首先要放下这虚幻的身躯,放下亲属,放下万缘。
3、临终助念:这时亲属和莲友的助念非常重要。病重时即应开始助念,断气后助念二十四小时,三天,七天更好。(送往殡仪馆还是可以助念,或用念佛机助念都好。)必须吩咐家人,凡来探视病情的亲友,只有为我助念,才对我有利,才是真正关心。千万不要谈些虚假的安慰话更不要悲伤叹息,牵动感情,使我失掉正念,为害甚大。
4、临终...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1743166009.html